تحاليل افهم أكثر
مقالات مشابهة
تحاليل _ تحاليل نفسية _ تحليل للنفس العربية: العقلية العربية تحت مجهر التّحليل النّفسي
من دواعي الاحتفاء عملياً عدم احتواء عنوان كتاب عن الإسلام صادر عن دار النشر الألمانية درومر كناوْر على كلمة “الله” المقصود منها عادةً إضفاء طابع أجنبي غرائبي [على القارئ الغربي]. ومع ذلك بالنظر لتاريخ دار النشر الحافل بطباعة الأعمال المنتقدة للإسلام وللعنوان الفرعي للكتاب “تحليل للنفس العربية”، فلا يسع المرء إلا أن يخشى احتواء الكتاب على خليط من التعميمات حول الإسلام والعرب.
غير أن الكاتب بوركهارد هوفمان ليس مشابهاً لتيلو ساراتسين الكاره للمسلمين، حيث يُعَد كتاب الأول ذكياً، حتى ولو أن مؤيدي حركة بيغيدا “وطنيون أوروبيون ضد أسلمة الغرب” وأتباع حزب البديل من أجل ألمانيا [الشعبوي المناوئ للمهاجرين والإسلام] سيبحثون ويعثرون فيه على تأكيد سطحي لقناعاتهم.
وفي حين أن علم النفس ليس كل شيء، ولا يمكنه تقديم تفسيرات لكل شيء، إلا أنه من غير الممكن تفسير حالة الإنسان بشكل كامل من غير علم النفس. لذا فتأليف هذا الكتاب مبرَّر، نظراً لامتلاك العلاج النفسي وجوداً هامشياً في العالم العربي على وجه التحديد، ناهيك عن عدم وجود أعمال مماثلة باللغة العربية.
أمضى بوركهارد هوفمان عدة سنوات في علاج المرضى من كلا الجنسين من منطقة الخليج باللغة الإنجليزية، في بعض الأحيان في هامبورغ وفي أحيان أخرى في المنامة. وتعد دراسات الحالات التي أجراها دقيقة. كما أنه يملك، بالنسبة لكونه هاوياً، معرفة جيدة بشكل مدهش ببعض أجزاء القرآن الكريم والحديث النبوي، رغم أنه يخطئ في بعض الأحيان في هذا الجانب بالذات.
كان هوفمان أكثر إقناعاً في تفسيراته لمخاوف الحياة التي غالباً ما تصيب مرضاه العرب والتي أظهر خلالها تعاطفاً معهم، فكان يحرص على عدم إرجاع هذا الخوف إلى الدين الإسلامي فحسب، بل أيضاً إلى الهياكل الأسرية التقليدية التي يصعب كسرها.
أشار المؤلف إلى ظاهرة واسعة الانتشار في دول الخليج، وهي ما أسماه بـ “متلازمة المربية”: حيث يقوم الآباء بإسناد مسؤولية رعاية أطفالهم الصغار لمربيات، هن أساساً يشعرن بالمعاناة نتيجة انفصالهن عن أطفالٍ تركنهنّ خلفهن في بلدانهن الأصلية. وهذا يمنعهُن من أن يكن قادرات على تقديم أي تقارب عاطفي. ونتيجة لذلك، يُولد العوز الاقتصادي “ظروف حياة تخلق شعوراً بالانعزال لدى الأمهات وأطفالهن على كلا جانبي المحيط الهندي”، وتفشل “الذات الضعيفة الناتجة عن ذلك” عند مواجهتها للواقع في سنوات البلوغ.
ومع ذلك، وحتى في الحالات التي تكون فيها الأم متواجدة، غالباً ما يفتقر الأطفال إلى علاقة وثيقة مع والدهم، إما لأنه نادراً ما يكون في المنزل أو لأنه تزوج للمرة الثانية- وهي صدمة أخرى يصادفها هوفمان لدى مرضاه بشكل متكرر.
في العديد من الحالات، وفقاً لهوفمان، يشعر الأب العربي أن واجبه الوحيد كأب هو تعريف ابنه بالعقيدة الإسلامية، وبالتالي إحالته إلى “صورة الإله البعيد”، ومن ثم يبتعد عاطفيا عن الطفل مرة أخرى. وبهذه الطريقة، تبقى العلاقة الوثيقة مع الأب رغبة غير محققة.
{مكانة علم النفس في العالم العربي هامشية للغاية وهناك حاجة ملحّة لتوفيره ودعمه.}
